زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

ابوسعد فضل بن جریر تکریتی





تَکْریتی، شهرت دو برادر از مسیحیان یعقوبی تکریت که در سده ۵ ق/۱۱م در میّافارقین به پزشکی می‌پرداختند. این دو برادر ابوسعد فضل بن جریر، یا حریر/حریز
[۱] شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
[۲] شیخو، لویس، «مقاله فی صلب السید المسیح»، ص۲۴۲، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
و ابونصر یحیی بن جریر تکریتی نام دارند. در این مقاله به بررسی شخصیت ابوسعد فضل بن جریر، یا حریر/حریز می‌پردازیم.


۱ - معرفی


ابوسعد فضل بن جریر، یا حریر/حریز از مسیحیان یعقوبی تکریت است که در سده ۵ ق/۱۱م در میّافارقین به پزشکی می‌پرداخت. دربارۀ وی تنها می‌دانیم که پزشکی زبردست و ماهر و در خدمت نصرالدوله (یا نصیرالدوله) ابونصر احمد بن مروان (حک‌ ۴۰۱-۴۵۳ق/۱۰۱۱-۱۰۶۱م)، حاکم مروانی میافارقین بود.
[۳] ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
گراف
[۴] GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, vII, pp۲۶۲-۲۶۳.
و شیخو
[۵] شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
[۶] شیخو، لویس، مقاله فی صلب السید المسیح، ص۲۴۲، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
به استناد المصباح المرشدِ برادرش یحیی، از پرداختن فضل به مسائل کلام مسیحی سخن گفته‌اند. وی پیش از برادرش یحیی درگذشت.

۲ - آثـار



۱. کتاب القَرابین، کتابی در چگونگی آیین قربانی در مذاهب مسیحی. این کتاب را برادرش، یحیی در فصل ۵۰ المصباح المرشد خود تلخیص کرده است.
[۷] ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
این اثر احتمالاً همان کتاب الذبائح است که شیخو در جای دیگر
[۸] شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
از آن یاد کرده است.
۲. اسماء الامراض و اشتقاقاتها، که فضل آن را برای دوست پزشکش، یوحنا بن عبدالمسیح به رشتۀ تحریر درآورد.
[۹] ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.

۳. تصحیح الکهنوت. به گفتۀ گراف
[۱۰] GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, vII, pp۲۶۲-۲۶۳.
، برادرش یحیی از این کتاب در فصل ۳۱ از المصباح المرشد که به همین موضوع اختصاص دارد، و نیز در فصل ۵۱ همان کتاب، استفاده کرده است.

۳ - فهرست منابع



(۱) ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
(۲) شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، بیروت، ۱۹۲۴م.
(۳) شیخو، لویس، «مقاله فی صلب السید المسیح»، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
(۴) GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, Vatican, ۱۹۴۷.

۴ - پانویس


 
۱. شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
۲. شیخو، لویس، «مقاله فی صلب السید المسیح»، ص۲۴۲، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
۳. ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
۴. GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, vII, pp۲۶۲-۲۶۳.
۵. شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
۶. شیخو، لویس، مقاله فی صلب السید المسیح، ص۲۴۲، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
۷. ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
۸. شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
۹. ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
۱۰. GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, vII, pp۲۶۲-۲۶۳.


۵ - منبع



دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «تکریتی»، شماره۶۰۵۱.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.